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TEMPS ET RECIT. - Tome 3, Le temps raconté (Broché)

  • Seuil

  • Paru le : 01/10/1991
Le temps raconté Temps et Récit explore, après La Métaphore vive, le phénomène central de l'innovation sémantique. Avec la métaphore, celle-ci... > Lire la suite
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Le temps raconté Temps et Récit explore, après La Métaphore vive, le phénomène central de l'innovation sémantique. Avec la métaphore, celle-ci consistait à produire une nouvelle pertinence de sens par le moyen d'une attribution impertinente. Avec le récit, l'innovation consiste dans l'invention d'une intrigue : des buts, des causes, des hasards, relevant à des titres divers du champ pratique, sont alors rassemblés dans l'unité temporelle d'une action totale et complète. La question philosophique posée par ce travail de composition narrative est celui des rapports entre le temps du récit et celui de la vie et de l'action affective. Plusieurs disciplines sont convoquées à la barre de ce grand débat entre temps et récit, principalement la phénoménologie du temps, l'historiographie, et la théorie littéraire du récit de fiction. Temps et récit 3 démontre tout d'abord que la phénoménologie, en s'approfondissant, de saint Augustin à Heidegger, aboutit, en regard de la sociologie à une incontournable Aporétique du temps. La seconde section montre comment à ces impasses de la pensée, la Poétique du récit répond en mobilisant, par le canal de la lecture, les ressources entrecroisées de l'histoire et de la fiction.

Fiche technique

  • Date de parution : 01/10/1991
  • Editeur : Seuil
  • Collection : Points. Essais
  • ISBN : 2-02-013454-3
  • EAN : 9782020134545
  • Format : Poche
  • Présentation : Broché
  • Nb. de pages : 533 pages
  • Poids : 0.27 Kg
  • Dimensions : 10,9 cm × 18,1 cm × 2,4 cm

À propos de l'auteur

Biographie de Paul Ricoeur

Né en 1913. Après avoir été professeur dans plusieurs universités françaises, est actuellement professeur émérite à l'université de Chicago. Son œuvre développe une critique du sens de l'interprétation qui tient compte des soupçons que font peser sur toute " herméneutique " la psychanalyse, l'histoire et la linguistique.
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