Révélation sur la nouvelle Jérusalem (Broché)

En effet, pour que l'être humain sur terre comprenne les termes Dieu, la divinité et le divin, il faut qu'il fasse toujours la part des choses par la logique du discernement. C'est-à-dire de discerner logiquement le monde qui n'appartient qu'aux hommes dans leur histoire avec la vie qui n'appartient uniquement qu'à Dieu dans son épanouissement spirituel lumineux et illuminant, qui d'ailleurs justifie les mots univers ou réalité.
D'emblée, Dieu n'a ni histoire, ni mémoire, ni essence. C'est pourquoi il n'a ni chair ni hommage. Et encore il n'a jamais à travers son Amour sublime gardé de rancunes contre les blasphémateurs mécréants malfaiteurs. Mais il les juge selon leur histoire ou mémoire vécue sans la réalité. En vue de cela, Dieu nous révèle que tout ce qui ne se ressemble pas n'est ni unique ni universel, voire irréel ou ténébreux.
Donc si toutes les apparences appelées histoires ou mémoires du monde ne se ressemblent pas, alors elles ne peuvent rester qu'irréelles et ne peuvent non plus justifier la vie de Dieu ou la réalité qui n'a ni rancune ni lacune.