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Fétichisme et fétiche ne sont pas des expressions innocentes. Inventées et réinventées au terme d'une incompréhension que Marcel Mauss nomma " malentendu ", elles expriment l'histoire de nos préjugés à l'égard de civilisations situées au-delà de notre indulgence. C'est un chapitre de cette histoire qui est retracé ici à travers la formation, les variations et les significations successives des deux termes dans les textes européens - et plus particulièrement les textes français - depuis le XVe siècle, pour désigner les religions africaines et les objets qui s'y rapportent. La perception de l'altérité, religieuse et esthétique, est au cœur de cette chronique qui semble s'achever au début du XXe siècle, moment de la " reconnaissance " des cultures africaines par l'Occident en même temps que du rejet des deux termes. Toutefois, par un curieux retour de l'histoire, la réflexion contemporaine réactualisera un débat, qui semblait bien clos, autour de la notion très polémique de fétiche.