La médecine personnalisée - Un essai philosophique (Broché)

Depuis une quinzaine d’années, la médecine personnalisée est le nouvel horizon des politiques de santé à l’échelle internationale. Sa définition ne fait toutefois l’objet d’aucun consensus. Il s’agit de manière générale d’un grand programme qui doit mobiliser tous les acteurs de la santé - chercheurs, cliniciens, pouvoirs publics, industriels, associations de patients - autour d’un objectif commun : améliorer le diagnostic et la prise en charge des malades grâce aux nouvelles technologies du séquençage des génomes, de l’analyse des biomolécules et de la modélisation informatique.
D’importants crédits lui sont consacrés, notamment dans la recherche en cancérologie et certaines pathologies chroniques. La médecine personnalisée est ainsi la promesse d’une application massive des connaissances et des technologiques biomédicales dans la clinique, au bénéfice des patients. Ses buts semblent par conséquent indiscutables. Et pourtant. La médecine personnalisée ne manque pas de susciter des perplexités.
La notion elle-même peut surprendre : en quoi prétend-elle se démarquer de ce que les médecins font depuis toujours, à savoir adapter leurs diagnostics et leurs prescriptions à chaque patient ? S’agit-il d’un nouveau paradigme médical, et si oui en quoi consiste-t-il exactement ? En quoi une médecine fondée avant tout sur la capacité technologique à acquérir, à stocker et à traiter des méga-données peut-elle être dite «personnalisée» ? Ne s’agit-il pas plutôt d’une intensification de la médecine scientifique, d’une médecine moléculaire qui repose plus que jamais sur de l’impersonnel (des technologies de pointe, des algorithmes statistiques, des modèles informatiques) ? Que devient le patient dans ce grand programme qui intéresse avant tout les industriels et les autorités de santé ? Les enjeux éthiques de la médecine personnalisés, pourtant épineux, sont-ils suffisamment pris en considération ? L’ouvrage questionne cette tension entre une médecine ultra-technologique qui confère une signification moléculaire à la personne, et une médecine qui entend d’abord être une médecine du soin, centrée sur le patient.
Entre les deux, le conflit de valeurs est-il indépassable ? La médecine personnalisée n’est-elle pas l’occasion de renouveler en profondeur les termes de l’opposition entre la médecine comme science et de la médecine comme art ? C’est ce que l’ouvrage entend discuter.