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Les recherches ici réunies explorent un certain nombre de "structures d'accueil" , susceptibles de préparer le terrain d'une herméneutique more gallico demonstrata, qui reste sans doute encore à inventer, mais dont l'immense travail philosophique de Paul Ricoeur, poursuivi depuis plus de trente ans, donne une idée précise. Oui ou non, le binôme "Comprendre et Interpréter" qui, depuis l'aube du XIXè siècle, décide du possible statut philosophique de l'herméneutique, voire de la possibilité d'une herméneutique philosophique, oblige-t-il à postuler l'existence d'un "paradigme herméneutique de la raison" , et, si oui, comment décrire le statut de cette raison herméneutique ?