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On sait que Bèze a bataillé pour maintenir la discipline ecclésiastique chez les réformés, mais on n'avait jamais étudié systématiquement sa théologie de l'Église. M. Maruyama l'a fait, se basant sur toutes ses oeuvres, y compris ses travaux exégétiques (Annotationes in N. T.). L'Église apparaît alors comme le développement essentiel du concept de royaume du Christ. Les "Marques de l'Église", l'"ordre ministériel", en dépendent. Ce livre - qui est le développement d'une thèse de Princeton - se compose de deux parties, l'une historique et l'autre systématique.