Le problème de la vérité scientifique dans la philosophie française contemporaine - La rupture et l'événement

De quelle façon la philosophie française du XXème siècle s'est-elle confrontée à la science ? La philosophie française a-t-elle élaboré un rapport à la science qui la différencie des autres traditions nationales de pensée - des traditions allemande et anglo-saxonne par exemple ? Et ce rapport singulier à la science, quelles conséquences a t-il pour la pensée si on considère la philosophie à l'horizon de ses enjeux les plus vastes ? Quelles conséquences en dérivent pour la pensée de l'art, de la politique, de l'homme et de la société contemporaine ?