Chacal ou la ruse des dominés - Aux origines du malaise culturel des intellectuels algériens

Name: Chacal ou la ruse des dominés
Price: 16 EUR
Author: Tassadit Yacine-Titouh
ISBN: 9782707155801

Tassadit Yacine-Titouh

La Découverte
Paru le : 01/07/2010

L'exercice que propose l'auteur dans ce livre est d'analyser les liens entre mythe et réalité, elle décrypte la fable du chacal à la lumière des... > Lire la suite

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- La Découverte - Textes à l'appui - 08/03/2001
  
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L'exercice que propose l'auteur dans ce livre est d'analyser les liens entre mythe et réalité, elle décrypte la fable du chacal à la lumière des rapports aux différents pouvoirs et aux différents modes de domination. Et elle montre comment les intellectuels colonisés d'Algérie négocient leur statut avec le pouvoir à la manière du chacal avec le lion.

Sommaire

Résumé
Sommaire
Fiche technique

- Introduction-I
- La ruse comme stratégie dans l'univers social- 1
- La ruse comme stratégie dans l'univers social- Le contexte socio-historique de la collecte des fables et de leur publication - Présentation duRoman de Chacal-2
- Chacal dans l'espace des animaux- La jungle : un espace constitué - Le lion,nniyyapositive ou la représentation du pouvoir absolu - L'âne,nniyyanégative, ou la représentation de la domination extrême - Chacal,tiherciambiguë, ou la représentation du dominant-dominé - Hérisson,tihercipositive, ou la représentation du doublement dominé -3
- Chacal et la société des hommes- Chacal et Renart : le paradoxe de la filiation -Chacal: un roman spécifique ? - Chacal dans la société kabyle ? -4
- Les propriétés de Chacal- La domination manifeste - la domination euphémisée - Les contrats verbaux - La violence symbolique : Chacal et la parenté - Chacal face au pouvoir des hommes -5
- Chacal ou l'incarnation de l'ambiguïté, les origines mythiques- Ambiguïté sexuelle - La domination enchantée : séduire ou dévorer ? ou l'autre pôle de la domination symbolique - Désordre symbolique : le mariage de Chacal -6
- Ambiguïté et mythologie- Les origines mythiques de Chacal - Ambiguïté religieuse - Chacalie : ambivalence des représentations -II
- Les intellectuels dominés ou l'inévitable ambiguïté-7
- De l'univers kabyle -Les fondements anthropologiques de la " chacalie " - Du contexte d'émergence - Aux sources des contradictions - Marabouts ou intellectuels ? - Des lettrés ou le paradoxe du dominant/dominé -8
- L'espace kabyle- Espace géographique et clivage social - La crise, élément fondateur - La langue française : un écran de plus ? - Entre littérature et ethnologie : y a-t-il une littérature " spécifique " des colonisés ? -9
- Lettrés du terroir ou intellectuels ? -Boulifa, ou les prémices d'une ethnologie " indigène " - Brahim Zellal etLe Roman de Chacal-Mouloud Feraoun etLe Fils du pauvre-10
- Écrivain et intellectuel : le cas de Jean Amrouche- Jugurtha ou Jean, le drame d'El-Mouhoub Amrouche - D'une histoire singulière à une histoire plurielle : la conversion sociale et mentale d'El-Mouhoub - D'El-Mouhoub à Jugurtha - Jean, l'intellectuel accompli entre subjectivité et objectivité - Jugurtha face au réel - l'ambiguïté de l'ambiguïté : ni El-Mouhoub ni Jean, mais le monstre - l'ambiguïté de l'ambiguïté, ou l'anéantissement de soi -11
- Écrivain et chercheur : le cas de Mouloud Mammeri- La fiction romanesque : entre jeu et duplicité - De l'anthropologie à la politique, ou de la politique à l'anthropologie - En période coloniale (1937-1962) -12
- Ambivalence de la filiation intellectuelle-Conclusion-Annexe documentaire-Bibliographie.