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Altérité et éthique de responsabilité chez Emmanuel Levinas

  • L'Harmattan

  • Paru le : 02/01/2019
Face à la tendance ordinaire de l'homme à l'égoïsme, la pensée d'Emmanuel Levinas montre la voie d'une humanité retrouvée. Cette pensée décrit... > Lire la suite
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Face à la tendance ordinaire de l'homme à l'égoïsme, la pensée d'Emmanuel Levinas montre la voie d'une humanité retrouvée. Cette pensée décrit la responsabilité du Moi pour autrui. Rencontré dans la médiation de son visage, ce dernier exige cette responsabilité à travers l'ordre dont il est porteur : « Tu ne tueras ». Autrement dit, « Aime » et « Prends soin de celui qui est devant toi ». C'est en agissant ainsi que le monde se tracera des sillons pour l'émergence d'une civilisation d'amour.
Levinas en est convaincu. Mais la question qui se pose dans cette étude est de savoir si sa pensée contient vraiment des ingrédients rassurants pour la fondation d'une morale qui assure la vie des personnes et des peuples.

Fiche technique

  • Date de parution : 02/01/2019
  • Editeur : L'Harmattan
  • Collection : Etudes africaines
  • ISBN : 978-2-336-86017-6
  • EAN : 9782336860176
  • Format : ePub
  • Nb. de pages : 340 pages
  • Caractéristiques du format ePub
    • Pages : 340
    • Taille : 82 390 Ko
    • Protection num. : Digital Watermarking
    • Imprimable : 01 page(s) autorisée(s)
    • Copier coller : 01 page(s) autorisée(s)

À propos de l'auteur

Biographie de Théophile B. Akoha

Théophile Benjamin AKOHA est un prêtre béninois. Coordinateur des Études à l'Institut Pontifi cal Théologique Jean-Paul II, il est Maître de Conférences des Universités Cames et Directeur de Publications de la Revue d'Anthropologie Théologique et d'Éthique Sociale de l'Institut. Il est l'auteur de plusieurs articles et ouvrages tels que Famille Africaine, deviens ce que tu es (Éd. Amour et vie, Cotonou 2010), La théorie de l'action (Éd.
Amour et vie, Cotonou 2014).
Théophile B. Akoha - Altérité et éthique de responsabilité chez Emmanuel Levinas.
Altérité et éthique de responsabilité chez Emmanuel Levinas
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