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D'après les récits hagiographiques du XII siècle, le plan et les proportions idéales de la grande église abbatiale de Cluny ont été inspirés au moine Gunzo par un songe d'origine divine. Le chantier de la major ecclesia visait ainsi à transformer le rêve en réalité architecturale. Avant d'être un bâtiment de pierre ou de bois, la construction est une image élaborée par un concepteur, qu'il soit architecte, prince fondateur ou héros bâtisseur. Les bâtiments laissés par le Moyen Âge, souvent analysés par les archéologues et les historiens de l'architecture, sont abordés ici sous l'angle de leurs représentations figurées. Avant que le monument ne soit achevé, quelle image s'en faisaient le maître d'ouvrage, le maître d'œuvre, le géomètre, le prêtre, le passant ? A travers l'exemple de divers édifices, qu'ils aient été réellement construits ou qu'ils soient restés à l'état d'images - églises, palais et tours -, ce sont les fonctions politiques, morales ou symboliques des constructions qui sont explorées. Le projet architectural s'intègre ainsi dans une vision plus large de la ville, idéal d'urbanisme ou nouvelle Babylone. La construction concrète peut-elle permettre, telle l'Arche de Noé, l'édification de l'âme ?
DES VILLES EN CHANTIER; ESTHETIQUE ET FONCTIONS DES CONSTRUCTIONS URBAINES, SEIGNEURIALES ET RELIGIEUSES
En écrivant, en construisant; Léon Battista Alberti et la construction du Tempio Malatestiano
L'EDIFICATION DE L'AME PAR L'IMAGE DE LA CONSTRUCTION
Construction et édification de l'ecclesia selon Jacques de Voragine
BATISSEURS ET ARCHITECTES; MODELES ET CONTRE MODELES LITTERAIRES
Construction impossible et défense improbable: la tour du roi Vertigier (dans l'Historia Brittorium de Nennius, l'Histoira Regum Britaniae de Geoffroy de Monmouth, le Brut de Wace et le Merlin de Robert de Boron)