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Socrate ne sait rien sinon parler, avec ses concitoyens d'Athènes, au Ve siècle avant notre ère, pour les initier à eux-mêmes et les engager dans l'excellence. Car il les aime tous et certains davantage encore. Toujours suspect de plaisanter, il n'en fonde pas moins l'éthique citoyenne, la droiture politique, et l'usage comme le nom de la philosophie. Il y gagne d'être condamné à mort et l'immortalité. Socrate a quelque chose d'un shaman, mais il peut être aussi le prophète unificateur d'une humanité raisonnable, avec ou sans dieu, si elle est possible.