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Les spécialistes en " science des religions " ne font que très rarement mention du rastafarisme. Lorsqu'ils daignent s'y attarder, l'explication tourne court : il s'agirait là d'un simple épiphénomène sectaire ou, mieux, d'une micro-religion proche du Vaudou. Cette classification, aussi hâtive qu'hasardeuse, n'est guère plus satisfaisante que le poncif habituel du " keubla dreadlocké fumant un spliff " en écoutant du reggae. En relatant l'histoire des premiers rastafariens, Boris Lutanie nous fournit ici les clefs essentielles pour se dégager des clichés et aborder un mouvement qui a gagné la planète entière.