Psychanalyse et Traditions N° 10

"L'Afrique symptôme". N'y-a-t-il pas plutôt "des Afriques", plutôt qu'un seul modèle africain, celui stéréotypé par les médias mondialisés ? Symptôme pour qui, pour nous lorsque recevons ses migrants dans notre hexagone ? Les variations d'habillages des symptômes, les variations du mode de discours voilent à nos yeux d'occidentaux l'atypicité de leurs cultures, masquent les différences de jouissance de ces " parlêtres " qui viennent d'un autre continent.
Voici ce que des auteurs d'horizons différents, dans ce dixième volume ont essayé d'apporter comme éclairage. La place de "maître" ne sied pas au psychanalyste, ni même aux thérapeutes, qu'il soit, psychologue ou psychiatre, même si cette place est reconnue de tous pour être celle du traditionnel médecin des corps : généraliste ou spécialiste, depuis Descartes. La vie et les travaux du Professeur Collomb en Afrique de l'Ouest est un exemple de reconnaissance des cultures de cette région : ce modèle résumant tout ce qu'on pourrait attendre sur "la bonne pratique" avec des patients de toutes origines, nos frères dans la souffrance.
L'École de Dakar a ainsi formé un certain nombre de psychiatres qui poursuivent aujourd'hui son oeuvre. Dans cet ouvrage, nous avons voulu démontrer que le sujet qui sait c'est le "souffrant", et nous devons nous faire enseigner par lui, car nous n'avons pas d'autres moyens d'investigation, point de scanner ni d'analyses. biologiques, ni de bio-psy, ou plutôt c'est là notre pratique. (La rédaction).